Archivo de la etiqueta: Historia

Rusia 1917 – cómo una revolución venció una pandemia

Charlie Kimber

Los gobiernos no están protegiendo a las personas del coronavirus y nos venden la idea de que no hay otra forma de actuar ante una crisis sociosanitaria de tal magnitud.

Pero hay mejores formas de abordar las pandemias en Rusia tras la revolución de 1917, el tifus representaba una gran amenaza, pero las medidas revolucionarias dirigidas por la gente común detuvieron su propagación.

¿Cómo debería afrontar una pandemia una sociedad que ha tenido una revolución? La respuesta la podemos encontrar en la Rusia de 1917. La clase trabajadora, encabezada por el partido bolchevique, tomó allí el poder en octubre. Seguir leyendo Rusia 1917 – cómo una revolución venció una pandemia

Veinte años de la gran revuelta anticapitalista de Seattle

Charlie Kimber

Hace veinte años, las manifestaciones, las ocupaciones callejeras y los disturbios en una reunión de la Organización Mundial del Comercio (OMC) señalaron el nacimiento de una nueva oposición a las personas en la cima del sistema político y económico.

Las protestas, en Seattle (EE.UU), mostraron la amarga ira contra la élite que gobernaba el mundo y popularizaron la denominación “anticapitalismo”.

The Economist, la revista de la aristocracia financiera (como la definía Marx) escribió diez meses después: “Los manifestantes tienen razón al decir que la cuestión política y económica más urgente de nuestro tiempo es la pobreza del Tercer Mundo.” Seguir leyendo Veinte años de la gran revuelta anticapitalista de Seattle

Rosa Luxemburg: la revolución como un acto de amor

Alma Blanco Cazorla

Cuando era una niña y, en el colegio, mi profesor de sociales me hablaba de revolución, me venía a la mente un pueblo enfadado, cansado, machacado, armado (no siempre con fusiles, quizás con aperos del campo), gritando y exigiendo dignidad, comida, sanidad, igualdad, justicia… Me venía “enfado” como sentimiento generador de revolución.

Tras leer a Rosa Luxemburg veo la revolución de otra forma. Ahora me viene amor a la mente como generador de revolución. Veo la revolución como un acto de amor dirigido a cada persona trabajadora, a cada camarero, a cada fontanera… Un acto de amor al mundo, a la dignidad, a quien sufre porque alguien saca beneficio de su sufrimiento.

Hace poco fue el centenario de la puesta en libertad de Rosa Luxemburg, tras pasar la última mitad de la primera guerra mundial en la cárcel por cometer el delito de intentar parar la matanza de la clase trabajadora que se llevaba a cabo en esa guerra (como en todas). Una guerra en la que quienes mataban y quienes morían eran trabajadores y trabajadoras, gente del pueblo, defendiendo, una vez más, intereses burgueses para los que somos un recurso desprovisto de humanidad. Seguir leyendo Rosa Luxemburg: la revolución como un acto de amor

Rosa Luxemburg i la revolució alemanya

Amb motiu del centenari de l’assassinat de la gran revolucionària Rosa Luxemburg, publiquem aquesta reflexió sobre el seu paper en la sovint oblidada revolució alemanya

Marie Fauré

El principi del segle XX veu caure els grans imperis (fora dels imperis colonials), com una de les conseqüències de la Primera Guerra mundial: Rússia, Alemanya, Àustria, i l’imperi otomà. Aquesta guerra provoca un moviment de crisi per tot el món, i Europa coneix a partir del 1917 un clima d’efervescència revolucionària, iniciat per la revolució russa. Un any desprès d’aquella, és a Alemanya que els obrers s’aixequen per fer caure el règim et crear una república socialista.

1.       La revolució alemanya de novembre 1918

Quan Lenin decideix llançar la insurrecció a Rússia, l’octubre de 1917, espera que provocarà una explosió revolucionaria per tota Europa, que esta vivint una crisi major a causa de les restriccions i les perdudes de la guerra. Lenin veu principalment en Alemanya, país major del capitalisme, un país clau pel succés de la revolució socialista, com ho diu al març de 1918: “La veritat absoluta, és que a menys que Alemanya faci una revolució, estem perduts.” I efectivament, la revolució alemanya serà la primera revolució europea desprès de la de Rússia. Les discussions són a aquest efecte molt animades dins del partit bolxevic en novembre de 1917, alguns membres tement que la pau tregui al proletariat alemany la possibilitat de fer la seva revolució. Malgrat això, Lenin s’estima més prioritzar la supervivència de la revolució a Rússia i signa la pau en mars de 1918, amb els acords de Brest-Litovsk. Seguir leyendo Rosa Luxemburg i la revolució alemanya

Protestantismo en el Estado español: “soy marxista porque soy cristiano”

Ruben James Vargas

Cuando se habla del Protestantismo en relación a la historia del Estado español se podría empezar a hablar del siglo XVI. Sin embargo, en relación a este texto y teniendo en cuenta que en general protestantismo de esa época estaba limitado a la población alfabetizada, o sea la nobleza, se va a enfocar mas en la época de finales del siglo XIX hasta hoy, que ha sido donde este movimiento y todas sus versiones han tenido un mayor calado y relación con la clase trabajadora.

La historia

Desde la labor de los colportores (personas que vendían biblias y textos religiosos durante el siglo XIX) a la primera asamblea de la Iglesia Evangélica Española y la Comunión Anglicana de España en 1869, hasta que se abrieron la iglesias bautistas en 1870 por Madrid, Levante y Cataluña, pasando por los misioneros de la Asamblea de Hermanos —que pasan por Madrid, Barcelona hasta extenderse hasta Galicia, zonas de Andalucía y León entre 1873 y 1875— hay una clara diferencia con los movimientos protestantes anteriores. Seguir leyendo Protestantismo en el Estado español: “soy marxista porque soy cristiano”

La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

Alex Callinicos (publicado originalmente en International Socialism journal el 13 de octubre de 2017 http://isj.org.uk/the-orphaned-revolution/)

Muchas de las grandes revoluciones de la era moderna continúan celebrándose. Así es, por ejemplo, con las revoluciones Americana y Francesa, que tienen sus días nacionales (respectivamente, el 4 y 14 de julio); el Levantamiento de Pascua en Irlanda, cuyo centenario fue profusa (e hipócritamente) commemorado el año pasado; o la Revolución China de 1949, en la que el Partido Comunista en el poder basa su legitimidad.1 Pero la Revolución Rusa de Octubre 1917 es huérfana. Su centenario está transcurriendo con poco que se asemeje a una celebración. Esto contrasta con el 50 aniversario en 1967, que soy suficientemente viejo para recorder. Incluso en Occidente se reconocía, a regañadientes, que la revolución era un acontecimiento histórico de importancia mundial. Seguir leyendo La revolución huérfana – ¿Qué queda de Octubre 1917?

Rusia 1917 / La revolución rusa y su significado hoy

Artículo aparecido en el periódido En Lucha, octubre de 2007.

David Karvala

@davidkarvala

A principios del s.XX, Rusia era un enorme imperio, una cárcel de los pueblos. Hacía siglos que mandaban los zares, monarcas despóticos. En el campo, millones de campesinos vivieron bajo condiciones infrahumanas. Pero a la vez, en las grandes ciudades existían fábricas que sobrepasaban las más grandes y avanzadas de Europa occidental, con decenas de miles de trabajadores industriales.

Existía una oposición política dividida. Los socialrevolucionarios, o “eseristas”, defendían un modelo de socialismo campesino, aunque enfatizaban las acciones individuales de los intelectuales: primero atentando contra los zares y sus ministros, más adelante participando en el parlamento. Existían varias facciones marxistas, más o menos radicales, que intentaban organizar a los trabajadores. Incluso muchos burgueses querían la democracia parlamentaria.

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Vladimir Lenin: Guía Anticapitalista

Ian Birchall

ES CA

Ian Birchall escribió este texto como militante del Socialist Workers Party (SWP), organización hermana de Marx21 en Gran Bretaña. Militó en el SWP y sus antecesores durante más de medio siglo. Es autor de numerosos libros y artículos, especialmente sobre la izquierda francesa. Era profesor de francés en la Universidad de Middlesex. Es miembro de la junta editorial de Revolutionary History, una revista que recupera la historia de la izquierda revolucionaria internacional.

Este texto se publicó en inglés como A rebel’s guide to Lenin. Bookmarks, Londres, 2006.

Publicado en castellano por En lucha en enero de 2010.

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Vladimir Lenin: Guia Anticapitalista

Ian Birchall

ES CA

Ian Birchall va escriure aquest text com militant del Socialist Workers Party (SWP), organització germana de Marx21 a Gran Bretanya. Va militar a l’SWP i els seus antecessors durant més de mig segle. És autor de nombrosos llibres i articles, especialment sobre l’esquerra francesa. Era professor de francès a la Universitat de Middlesex. És membre de la junta editorial de Revolutionary History, una revista que recupera la història de l’esquerra revolucionària internacional.

Aquest text es va publicar en anglès com A rebel’s guide to Lenin. Bookmarks, Londres, 2006.

Publicat en català per En lluita: gener de 2010.

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